Giovanni Boine

scritû e criticu letiraiu ligüre
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Giovanni Boine (A Marina de Finô, 2 de seténbre du 1887 - U Pòrtu, 16 de mas̠u du 1917) u l'è stetu in scritû e criticu letiraiu ligüre.

Giovanni Boine

U Boine inti primmi du Növesentu

Dæti personâli

Nàscita: 2 de seténbre du 1887
Mòrte: 16 de mas̠u du 1917
Pàize: Itàlia Itàlia

Âtre informaçioìn

Profesción: scritû e criticu letiraiu

Nasciüu a-a Marina de Finô a-i 2 de seténbre du 1887 e chi registrùn a l'anagrafe cun-u numme cunpletu de Giovanni Battista Boine[1], u l'éra u primmu fiu de Giovan Battista Boine, in inpiegùn feruviaiu, e de Irene Maria Benza, uriginaia de Lécciure, ina frasiùn du Duseu. U passa a s̠uentü in rivêa, pe-u ciü in-tu pais̠e de urigine de sö muè. Frequentè e scöre a Sestri de Punénte, u se inscrive a-u ginas̠iu Andrea Doria de S̠éna. Cun-u frè Pietro, nasciüu du 1890, u segue a famìa a Nuvara, e doppu u trasferimentu du puè, a Milan inti primi du Növesentu, restandughe dapö cun-a muè e u frè, vistu che i genituèi i s'ean separè.[2] In-ta sitè lunbôrda u pòrta a termine i sö stüddi du liceu, frequentandu l'istitüu Ces̠are Beccaria.

Doppu st'esperiensa chi u se inscrive a-a facultè de letire e filusufia da Regia Academia scientificu-letiraia, in-ta sö furmasiùn de stu periudu i sun fundamentôli i insegnamenti du filos̠ufu Pietro Martinetti e du Gioacchino Volpe, storicu, ch'u ghe segue e lesiuèi. S̠à a l'etè de ses̠s̠'anni u l'éra entrùn in cuntattu cun di scrìti de l'Antionio Labriola, ch'i sendan in lé in interesse sucialista, ma u l'è a Milan ch'u l'ha l'upurtunitè de inserise in-tu panuràmma inteletuôle du tenpu, radicanduse a ògni moddu a-a sö tèra e anticipandu u filùn di autuèi ligüri ch'i vegniran pocu doppu, cumme u Montale.

Du 1907 u partecipa a-a fundasiùn da revista Il Rinnovamento, dunde i sciortan i sö prìmmi scriti de critica letiraia e filus̠ofica, int'in periudu ch'u véi i cuntatti cu-i anbienti mudernisti milanéis̠i, arvenduse ascì a de influense eurupee. Fra sti chi u liga in particulôre cun Alessandro Casati, ch'u funda cun lé a revista dìta primma, esperiensa ch'a düa, cu-e sö pübricasiuèi, sulu duèi anni.

Du 1908 Boine u l'è curpiu da-a tis̠i, pensandu de guarì a-u ciü prestu u pàssa dunca arcüni méis̠i a S̠üigu. in-ta prìmma du 1909 u se tröva a Rumma, in vixita a l'amigu Giovanni Amendola. In-tu 1910, l'annu de doppu, u l'è custretu a lascià Milan pe stabilise a-u Pòrtu, vistu u clima ciü mite. A marotìa u l'ha ina forte influensa in-sce de lé, segnandu in-tu prufundu a prudusiùn de quelli ànni, u turmentu e u patimentu ch'u pröva difatti sun ben vixibili in-tu rumans̠u Il Peccato e in-ta racolta in versi Frantumi.

Inte 'n anbiénte du tüttu diferénte rispettu a quellu milanéis̠e, Boine u se tröva inte 'na realtè ciü prunvinciôle, cun 'na vitta pulitica e cultürôle minima. A-u Pòrtu però u funda in circulu aturnu a l'Uservatoiu Meteurulogicu, u dà recattu a-a bibliuteca du cumüne e u culabura tantu cun di giurnôli de tendensa liberôle, cumme Il Piccone, quantu cun serti de urientamentu sucialista, fra sti chi La Lima.

Sun i ànni che u pia parte a-a redasiùn de serti articuli pe-e reviste La Voce du Giuseppe Prezzolini, L'Anima de Giovanni Amendola e Giovanni Papini, ciü La Riviera Ligure du Mario Novaro.[3] L'è propiu in-ta primma de trê reviste ch'u vegne pübbricùn u saggiu Di certe pagine mistiche, in-tu 1911, dunde u se luntana in moddu definitivu da-e idee muderniste, pe urientôse versu ina letiratüa ciü tradisiunôle, vixinanduse ascì a-u pensceru catôlicu.

Pasaggiu, stu chi, ch'u se véi ancù méiu in-tu saggiu L'esperienza religiosa, inseriu du mèximu annu inte L'Anima. Du 1912 a l'è l'aspra critica cuntru l'estetica de Benedetto Croce, mentre du 1913 u runpe in definitiva cun-u gruppu du Prezzolini, tantu ch'u ne denunsia i cunprumessi e a finta rebeliùn. Sun i ànni da pübricasiùn de La Città (1912), L'Agonia (1913) e Il Peccato (1914), poi sciurtìi in vulümme, a Firense, cun-u titulu de Il peccato e le altre cose.

 
U Boine in-tu 1911, a-u Punte de Nôva

Da marcô u sucessu de Plausi e Botte, rübrica de critica sccetta cürô da l'autû fra-u môrsu du 1914 e l'utubre du 1916, sénpre in-scia Riviera Ligure, restandu cumunque atacùn a 'na puetica divis̠a fra sagrìn a-u de drentu e dramma existensiôle de l'ommu. Diferénti e relasiuèi amurus̠e, primma cun Eva Amendola Khün[4], scritrixe rüscia, s̠à mugé de Giovanni Amendola, pöi cun Sibilla Aleramo, scritrixe ascì lé. Méntre ch'u fa a reclam da sö òpera Discorsi militari, dai forti carateri interventisti e pöi da lé mèximu refüô, u incuntra a-u frunte l'ativista catôlica Adele Coari, tantu ch'e ne restan de letire, recanpè dapöi in-tu Carteggio (1915-1917), dunde se alternan a risposte calurus̠e de freide risposte da parte du Boine, ch'e portan i duèi a luntanase.

Boine u möre a-u Pòrtu a-i 16 de mas̠u du 1917, lasciandu ancù di scriti incunpiüi, in parte pübrichè grassie a-u frè, mentre ôtri papê i sun sarvè da-a Coari, che i cunsegnerà a Giorgio Caproni sulu in-ta stè du 1959.[5]

Pensceru e puêtica

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A puêtica du Boine a se mustra fin da l'inprensipiu ligô a-u mette pôxe fra a fede e a raxùn, cun particulôre riferimentu a-a sö prìmma cunparsa in-scia revìsta Il Rinnovamento, in cumentu da Vida de D. Quijote y Sancho de Miguel de Unamuno, dunde u pia a riferimentu autuèi da tradisiùn cristiôna, cumme Santa Teres̠a e San Francescu de Sales o ancù u filos̠ufu Kierkegaard, de lungu influensùn da st'ürtima.

Préstu sta pröva de cunciliasiùn a cas̠s̠e e stu fètu chi u porta u Boine a destacôse da-i schemi academichi, rivandu a cunsciderô u mudernismu cumme 'n genere de imanentismu, ch'u nu l'è bun, pe pigrissia, ad andô a-u de là da realtè. Stu luntanôse nu vö dî a ogni moddu ch'u se destacche da ste tematiche, vistu che inti anni a vegnî u se incala intu stüdiu di ciü inpurtanti mistichi medievôli, rivandu a prediligge ina religius̠itè persunôle e de cuntenplasiun.

Pe l'autû, defèti, a religiùn a nu pö êsse derfirô da cuellu ch'ognidün u vive, nuché da-u prufundu misteru "ch'u passa tütte e sulusiuèi umône". Stu misteru u carateris̠s̠a cuellu ch'u Boine ciamma "sén de trascendensa", u bes̠ögnu de spiegô quantu u nu se pö spiegô, tipicu da natüa umôna.

A stu prupoxitu in-ta sö prudusiùn puêtica a se véi a vuluntè de mustrône i elementi rasiunôli. Aturnu a-u 1910, cu-a pübricasiùn de l'articulu Che Fare? in-sce La Voce, u denunsia a superficialitè du Prezzolini, scrivendu in-te l'annu de doppu in-te La ferita non chiusa, che "nisciün sforsu u düa a-u de föa da tradisiùn", mustranduse ancù 'na votta influensùn da-u catoliceximu.

Cun-u vegnì pes̠s̠u de sö cundisiuèi fixiche e u riturnu in Ligüria, pe Boine u se dröve 'na növa fase de turmentu existensiôle e de riflesciùn, ben marcò in-ti sö scrìti ch'i se riferiscian a La crisi degli olivi in Liguria (1911), dunde u vegne mustrùn u ligàmme ch'i g'han i canpagnolli cu-a tèra, cumme s'u fusse 'na fede vera e propia, ch'a va a valuris̠ô l'asiùn e a vuluntè umôna, da riscatô da-u sensu de curpa e da-u pecùn. Sun i anni ch'u passa ascì in scia Colla de San Benôrdu (Garesce) e a-u Punte de Nôva (Urmea), nu tantu pe truvò du tüttu 'na cüra, quantu ciütòstu pe quetò, cumme marùn inte de letire scrìte in-tu setenbre 1911, mandè a l'Emilio Cecchi.[6]

In-tu mèximu annu a se cunsümma a rutüa cun-u mudernismu, ancùa in-sce pagine da Voce, pe mes̠s̠u du saggiu Di certe pagine mistiche, dunde i menbri du muvimentu sun acüsè de in individualismu sentimentôle. In-te sta fase u se urienta de viü versu a filus̠ufia e a literatüa, metendu in cèu a sö pus̠isiùn inte L'Esperienza religiosa. Dandughe amentu, gh'è bes̠ögnu de credde in-te l'urdine naturôle e in-ta muralitè, in-te in quaddru surcùn da-u determinismu, dunde i spiccan tantu a storia quantu a natüa cunsciderè sugette a-a pres̠ensa de Diu, ma a-u mèximu mòddu cunfurtè da st'ürtima.

Quantu a-u canpu da cunuscensa Boine u spuncia pe nu mette in dübbiu nì u sensu cumün e nì i dàtti senscibili valuris̠andune l'ugetivitè. Repiandu e idêe da Res cogitans e da Res extensa cartes̠iane, lé e cunscidera l'üna u cuntrôiu de l'ôtra. Sciben sta côsa chi cuellu ch'u gh'è a-u de föa de gniotri e cuellu che cunuscemmu u vegne reis̠u paeggiu grassie a l'asiùn divina.

Numma cuscì u se pö indagô u misteru da vitta a-u de sutta da süperficie. Quantu a-a cundisiùn de l'ommu, segundu u Boine di Discorsi Militari (1914), sulu dandu amentu a-a les̠s̠e (e ciü in generôle a-u propiu stattu d'êsse), se pö êsse purtè versu a libertè.

A prupoxitu du stìle Boine u mustra "l'amû de parolle de pe lé", nu ciü cumme schema academicu, da lé criticùn, ma cumme cuella pratica ch'a posse êsse in graddu de meiu purtô u mesaggiu du sö scistemma filus̠oficu. St'ürtimu chi u l'è inteis̠u cumme fede, ancù pe paragùn cun cuella catôlica. U giüdissiu esteticu in-sce parolle, dunca, u deve tegnî a mente u cuntegnüu e a puêtica a deve presentôse cumme tutalitè eticu-religius̠a.

  • (IT) Giovanni Boine, Prefazione al «Monologio» di S. Anselmo, Lanciano, R,Carabba, 1912.
  • (IT) Giovanni Boine, Il peccato ed altre cose, 1ª ed., Firense, Libreria della Voce, 1914.
  • (IT) Giovanni Boine, Il peccato ed altre cose, 2ª ed., Firense, Libreria della Voce, 1922.
  • (IT) Giovanni Boine, Discorsi Militari, 1ª ed., Firense, Libreria della Voce, 1914.
  • (IT) Giovanni Boine, Discorsi Militari, 2ª ed., Firense, Libreria della Voce, 1915.
  • (IT) Giovanni Boine, Frantumi seguiti da plausi e botte, 1ª ed., Firense, Libreria della Voce, 1918.
  • (IT) Giovanni Boine, Frantumi seguiti da plausi e botte, 2ª ed., Firense, Libreria della Voce, 1921.
  • (IT) Giovanni Boine, La ferita non chiusa (con ritratto), Firense, Libreria della Voce, 1921.
  • Giovanni Boine e G.Bertone (a cüa de), Scritti inediti, S̱ena, Il Melangolo, 1977.
  • Giovanni Boine e Fabio Baricalla (a cüa de), Salmi della vita e della morte (ried.), S̱ena, San Marco dei Giustiniani, 2016.

Interventi in sce revìste

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  • (IT) AA. VV., Il Rinnovamento, Milan, 1907-1909.
    • Giovanni Boine, Miguel de Unamuno - Vida de D. Quijote y Sancho, in ibid., Anno I, Fasc. 2, Frevô 1907, p. 248.
    • Giovanni Boine, San Giovanni della Croce, in ibid., Anno I, Fasc. 11-12, Nuvenbre-Dixenbre 1907, p. 458.
    • G.B., Miguel de Unamuno - Inteligencia y bondad, in ibid., Anno I, Fasc. 11-12, Nuvenbre-Dixenbre 1907, p. 640.
    • Giovanni Boine, Dom H. Leclercq* - L’Espagne chrétienne, in ibid., Anno II, Fasc. I, 1908, pp. 179-183.
    • G.B., Miguel Asin Palacios* - La psicologia segun Mohidin Abenarabi*, in ibid., Anno II, Fasc. II, 1908, p. 387.
    • Giovanni Boine, San Giovanni della Croce, in ibid., Anno II, Fasc. III, 1908, p. 455.
    • G.B., G. Gendarme de Bevotte* - La legende de don Juan, in ibid., Anno II, Fasc. III, 1908, p. 598.
    • G.B., H. B. Brewster - L’Anima pagana, in ibid., Anno II, Fasc. IV, 1908, p. 186.
    • G.B., Lafcadio Hearn - Spigolature nei campi di Buddho, in ibid., Anno II, Fasc. IV, 1908, p. 189.
    • G.B., A. M. Pizzagalli - Nastica, Carvaka e lokayatica, in ibid., Anno II, Fasc. IV, 1908, p. 193.
    • B., J. Turmel, Histoire du dogme de la Papauté, in ibid., Anno II, Fasc. IV, 1908, p. 202.
    • Giovanni Boine, Serveto e Calvino, in ibid., Anno II, Fasc. V-VI, 1908, p. 297.
  • (IT) AA.VV., La Voce, Firense, Libreria della Voce, 1908-1916.
    • Giovanni Boine, Lettere Ginevrine, in ibid., Anno I, n. 39, 1908-1909.
    • Giovanni Boine, Che Fare?, in ibid., Anno II, n. 37, 1909-1910.
    • Giovanni Boine, Un ostacolo alle Biblioteche, in ibid., Anno III, n. 5, 1911.
    • Giovanni Boine, La ferita non chiusa, in ibid., Anno III, n. 12, 1911.
    • Giovanni Boine, La crisi degli olivi in Liguria, in ibid., Anno III, n. 27, 1911.
    • Giovanni Boine, Di certe pagine mistiche, in ibid., Anno III, n. 33, 1911.
    • Giovanni Boine, Un ignoto, in ibid., Anno IV, n. 6, 1912.
    • Giovanni Boine, Decentramento regionale, in ibid., Anno IV, n. 8, 1912.
    • Giovanni Boine, L'estetica dell'ignoto, in ibid., Anno IV, n. 9, 1912.
    • Giovanni Boine, L'Immolé, in ibid., Anno IV, n. 10, 1912.
    • Giovanni Boine, Amori con l'onestà, in ibid., Anno IV, n. 15, 1912.
    • Giovanni Boine, Don Chisciotte in Toscana, in ibid., Anno IV, n. 16, 1912.
    • Giovanni Boine, Purismo, in ibid., Anno IV, n. 32, 1912.
    • Giovanni Boine, I periodi, in ibid., Anno IV, n. 38, 1912.
    • Giovanni Boine, Ragionamento al sole, in ibid., Anno IV, n. 40, 1912.
    • Giovanni Boine, Parole d'un uomo moderno, in ibid., Anno V, n. 18, 1913.
    • Giovanni Boine, Compero... (novella), in ibid., Anno V, n. 29, 1913.
    • Giovanni Boine, Epistola al «Tribunale», in ibid., Anno V, n. 34, 1913.
    • Giovanni Boine, Ringraziamento, in ibid., Anno VI, n. 7, 1914.
    • Giovanni Boine, Pensiero e azione, in ibid., Anno VI, n. 9, 1914.
    • Giovanni Boine, Congedo, in ibid., Anno VI, n. 13, 1914.
  • (IT) AA.VV., La Riviera Ligure, Onéia, P.Sasso e Figli, 1895-1919.
    • Giovanni Boine, La Città, in ibid., Maggio, 1912.
    • Giovanni Boine, Conversione al codice, in ibid., Dicembre, 1912.
    • Giovanni Boine, L'agonia, in ibid., Aprile, 1913.
    • Giovanni Boine, Salmi della vita e della morte, in ibid., Luglio, 1913.
    • Giovanni Boine, Il peccato, in ibid., Ottobre, 1913.
    • Giovanni Boine, Il peccato, in ibid., Marzo-Giugno, 1914.
    • Giovanni Boine, Plausi e Botte, in ibid., Marzo-Dicembre, 1914.
    • Giovanni Boine, Resoconto dell'escursione, in ibid., Marzo, 1915.
    • Giovanni Boine, Frammenti, in ibid., Marzo, 1915.
    • Giovanni Boine, Delirii, in ibid., Agosto, 1915.
    • Giovanni Boine, Frantumi, in ibid., Settembre, 1915.
    • Giovanni Boine, Plausi e Botte, in ibid., Gennaio-Agosto, Ottobre, 1915.
    • Giovanni Boine, I miei amici di qui, in ibid., Dicembre, 1915.
    • Giovanni Boine, Prosette quasi serene, in ibid., Gennaio, 1916.
    • Giovanni Boine, Conclusioni d'ottobre, in ibid., Marzo, 1916.
    • Giovanni Boine, Bisbiglio e vespero, in ibid., Marzo, 1916.
    • Giovanni Boine, Plausi e Botte, in ibid., Settembre-Ottobre, 1916.
    • Giovanni Boine, Circolo, in ibid., Gennaio, 1917.
    • Giovanni Boine, Pensieri e frammenti, in ibid., Ottobre, 1917.
  • (IT) AA.VV., L'Anima, Firense, 1911.
    • Giovanni Boine, L'esperienza religiosa, in ibid., fasc. 10, 1911, pp. 291-319.
  • (IT) AA.VV., Rassegna Contemporanea, Rumma, 1908-1915.
    • Giovanni Boine, Gobineau e la razza, in ibid., 10 agòsto 1914, pp. 394-413.
  • (IT) AA.VV., Nuova Antologia, Rumma, Fondazione Nuova Antologia Spadolini, 1866-.
    • Giovanni Boine, La novità di Bergson, in ibid., 16 seténbre 1914, pp. 24-37.
  • (IT) AA.VV., Il Marzocco, Firense, Tipografia L. Franceschini, 1896-1932.
    • Giovanni Boine, Il vero Montaigne, in ibid., 17 agòsto 1913.
  • (IT) AA.VV., Il Resto del Carlino, Bulogna, 1885-.
    • Giovanni Boine, L'Allemagne di M.me de Staël, in ibid., 27 lùggio 1913.
    • Giovanni Boine, Pater e Ruskin, in ibid., 24 dexénbre 1913.
    • Giovanni Boine, Libri come vengono: Il Eubayat; Tristan Shandy, in ibid., 30 màzzo 1914.
    • Giovanni Boine, Tre giudei, in ibid., 15 lùggio 1914.
    • Giovanni Boine, Weininger, in ibid., 12 agòsto 1914.
  • (IT) AA.VV., La Tribuna, Rumma, 1883-1946.
    • Giovanni Boine, L'ultima disgrazia di N. Macchiavelli, in ibid., 31 dexénbre 1913.
    • Giovanni Boine, In margine alla patria, in ibid., 7 lùggio 1914.

Bibliugrafia

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  1. (IT) Attu de nascita du Giovanni Boine, in sce antenati.cultura.gov.it, 5 setenbre 1887. URL consultòu o 6 òtôbre 2024.
  2. (IT) Mario Costanzo, Boine Giovanni, in Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 11, Treccani, 1969.
  3. (IT) La Riviera Ligure (1895-1919), in sce fondazionenovaro.it. URL consultòu o 19 òtôbre 2024.
  4. (IT) Eva Amendola Khun, in sce russinitalia.it. URL consultòu o 19 òtôbre 2024.
  5. (IT) Massimo Raffaeli, Carteggio. Boine e Adelaide, l'amore inconcluso, in sce avvenire.it, 8 dexénbre 2015. URL consultòu o 19 òtôbre 2024.
  6. (IT) Margherita Marchione, Note al carteggio Boine-Cecchi, in Approdo letterario, Nuova serie (Aprile-Giugno), n. 58, Rai.

Ôtri prugetti

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Ligammi a-u de föra

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