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Lìnia 9: Figna a o terso - quarto secolo i primmi padri da gexa condannen l' arte: mentre a natüra a l' è opera divinna, l' arte a l' è opera do diao. Solo in seguito se vedde in te l' arte a giüstificasion da bellessa divinna, trövandoghe un utilizzo didascalico e edücativo, coscì comme aveiva zà fæto i stoici. In questo, i pensatoi cristien resten all' interno do pensë do mondo clascico. == Dä cosa ao spirito == Con Leibniz e Baumgarten l' estetica a se modernizza passando dall' interesse pe a cosa a quello pe o spirito: oscia nasce i concetti de genio, fantaxia, sentimento,immaginativa. lL' arte a l' è unna forma de cognision e a stä a meitæ fra o ''senso'' e l' ''intelletto''. L' arte a l' è a perfesion da conoscensa senscibile. Giambattista Vico o vedde nasce l' arte da-a pascion, in to momento da fanciülessa do spirito umano. == Estetica kantiana e hegeliana== In ta ''Critica do giüdisio'' Kant o descrive l' interesse pe o bello comme un piaxei contemplativo, sensa nisciün interesse reale in te l' azion: a contemplasion estetica a l' ha carattere misterioso. Pe Hegel o ''bello'' o l' è l' apparision senscibile do Vero o dell' Idea; ma l' arte a l' è aun livello inferiore rispetto ä religon e ä filosofia.

Estetica: diferénse tra e verscioìn