Œütanaxîa: diferénse tra e verscioìn

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'''Eütanaxia''' o '''œütanaxiaŒütanaxîa''' (pr. /øjtana'ʒi:a/ , da-o gr. εὐϑανασία, comp. de εὖ «bene» e tema de ϑάνατος «morte»).
 
Açion oò omiscion che, pe so natua e inte intençioin de chi agisce (eütanaxiaœütanaxia attiva) ò se s'astegne da l'agî (eütanaxia pasciva), a procua antiçipaamente a morte de un'n marotto, a-o scopo de allevânesolevâne e sofferençe.
 
== Descriçion e stöiastóia ==
In particolâ, l'eütanaxiaœütanaxia a va definia comme l'óçixon de un'n soggettosogetto consençiente, in grao de d'esprimme a so voentæ de moî, ò inta forma do [[suiçidio]] ascistio (con l’agiutto do mego a-o quæ o se revoze pe -a prescriçion de farmachi letæ pe l’aotosommenestraçionl’aotosomenestraçion) ò inta forma de l’eütanaxial’œütanaxia volontaia in senso streito, co-a recesta a-o mego de êse soppressosopresso into presente ò into futúofutuo. L’óçixon medicalizzâ de una'na persoña sença o so consenso, de fæto, a no va definia eütanaxiaœütanaxia ma [[omiçidio]] ''tout court'' (Associaçion Œüropea pe -e cue palliative, 2003), comme into caxo de soggettisogetti che no esprimman a so voentæ, a l'esprimman in senso contraio ò no son in grao de manifestâla: neonæfigiœu da nascion, feti, embrioin, dementi, marotti gravi privi de cosciençaconscença. No rentra inotraotr'a ço into concetto de eütanaxiad'œütanaxia l’astenscion ò a sospenscion de trattamenti futili e de forme de [[incagnimento terapeüticoterapœütico]] e a sedaçion terminâ (uso de farmachi sedativi pe dâ sollevo a de sofferençe insopportabileinsoportabile inti urtimi momenti de vitta).
 
In particolâ, no va confuso con l’eütanaxial’œütanaxia a renonçia a l'incagnimento terapeüticoterapœütico , ossæ a quelli interventi sproporçionæ, gravoxi e inutili rispetto a-a poscibilitæ de arestâ o processo da morte do paçiente, into tentativo de prolongâ a vitta a ogni costo. Existe un consenso pressoché unañimeunannime circa l'illiçeitæinliçeitæ etica, deontologica e giuridica de questa pratica, che proprioproppio in quante inscistença sproporçionâ e futile rispetto a-o razonzimento de d'ogni obiettivo, a no se pœu definî una pratica terapeüticaterapœütica. A renonçia a l'incagnimento, tuttavia, a no legittima a sospenscion de cue ordinaie necessaie a un'n accompagnamentoacompagnamento dignitoso do morente. Tra queste se discutte se vaddans'agge da incluseincludde l'idrataçion e l’alimentaçion artifiçiâ, quande no resurtan gravose pe -o marotto ò l’organismo o no segge ciu in grao de recepile.
 
Differente, e in tâ senso illeçito, o l'è l'abbandonabandon terapeüticoterapœütico , ossæ a sospenscion de quæsesæ trattamento inte l'intento de d'antiçipâ a morte: inte questi caxi, de fæto, no l'è a condiçion patologica a fâ moî, ma l'omiscion de sostentamenti ordinai. Va, pertanto, consciderâ una forma de eütanaxiaœütanaxia pasciva.
 
Un aspetto delicao de questioin de fin vitta o riguarda o coscì dítodito refúorefuo de terapie (ò dissenso informao) da parte de un'n soggetto capaxe de intende e de voei. In propoxito, a dotriña dominante a ritegne che a rilevança giuridica riconoscibile a l'aotodeterminaçion do paçiente a l'incontre un preciso limite into prinçipio do rispetto da persoña umaña. A libertæ de determinaçion do soggettosogetto in relaçion a-a propriaproppia salute (art. 3-13-32 Cost.), de fæto, a pâ meiteive de riconoscimento fiñatanto ch'a no segge votta a-a sopprescionsoprescion de lê mæximo ò a l'eliminaçion de componente essençiæ da personalitæ. Ço se traduxe inte l'imposcibilitæ pe -o soggetto de dispoñe da propriaproppia existença con de forme de suiçidio ascistio e de eütanaxiaœütanaxia voentaia.
 
Innançi a-a difficortæ de gestî a sofferençasoferença inte situaçioinscitoaçioin de fin vitta, l'esperiença clinica a dimostra l'importança do ricorso a-e cue palliative, ossæ a quell’approccioquell’aproccio integrao de d'ascistença e cua do paçiente grave ò terminâ, capaxebon dea megioâ a qualitæ da vitta di paçienti mæximi e de famigge che se confrontan con de maotie mortæ, a traverso a prevençion e o trattamento do dô e di âtriatri problemi fixichi, psicosociæ e spiituæ (co-a somministraçion desoministraçion d'analgexichi, a riabilitaçion, o sostegno psicologico, l'ascistença religiosa ecc.). E cue palliative, in tâ senso, dan rescioorescióo; sostegnan a vitta e mian a-o moî comme a un'n processo naturâ; no intendan ni aspresciâ ni pospoñe a morte; integran di aspetti psicologichi e spiituæspiitoæ inte l’ascistença a-o paçiente; adœuvian un approccioaproccio de ''équipe'' pe risponde a-i bezœugni do paçiente e da famiggia, e pœuan influençâ poxitivamente o decorso da maotia (OMS, 2002).
 
Da-o ponto de vista giuridico, inte l'ordinamento italian l'eütanaxiaœütanaxia attiva a l'è ascimilabile a l'omiçidio, l'eütanaxiaœütanaxia pasciva a l'è identificabile inte l'astenscion a praticâ de terapie into rispetto de norme de lezze. O codexo penâ o no prevedde un’appoxitaun’apoxita discipliñadiscipriña pe l'omiçidio pe eütanaxiaœütanaxia; trœuva invece applicaçionapricaçion, de votta in votta, e dispoxiçioin inerenti l'omiçidio voentaio (art. 575) ò l'omicidio do consençiente (art. 579).
L'applicaçion de quest’urtima norma a no l'è sempre poscibile, perché soventi o consenso prestao o l'è invalido a caosa de menomaçioin psichiche che pœuan accompagnâacompagnâ a patologia in corso. In caxi se fa rifeimento a-a disçipliñadiscipriña prevista pe l'omiçidio comun che, a segonda de fattispecie concrete, a pœu êse amermâ (motivi de particolâ valô morâ ò sociâ) ò agravâ (premeditaçion ò rapportiraporti de parentellapaentella). L'è consciderao reátoreato ascì l'istigaçioninstigaçion ò l'agiutto a-o suiçidio ex art. 580 c.p. L'eütanaxiaœütanaxia pasciva a l'è ammissaamissa solo in ambito uspiæo into caxo de morte çerebrâ, previo consenso di parenti; sonl'è pe de inoltreciu necessainecessaio o permisso scrito do primaio, do mego curante e do mego legâ. In caxo de disaccordio se s'adisce o giudiçe competente.
 
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