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Lìnia 1: O significou originale do termine '''Estetica''' o l' ea quello dæto dä sö etimologia: ''dottrinna da conoscensa senscibile''. A partï da o Setteçento - a opera, pe o primmo, de [[Baumgarten]] - però s' è començou a ciammä con questo nomme a ''dottrinna de l' arte'', sciübben che quarche filosofo, comme [[Immanuel Kant\|Kant]], o l' agge ancun döviou o termine ''estetica'' con l' antigo scignificou. == Descriçion e stöia == === A conceçion do bello in Platon ===▼ Segundo [[Platon]], o ''bello'' o l' è unna ''idea in sè'' e o l' è collegou a l' idea do ''ben'': l' [[arte]] a l' è do tütto staccä dao bello, dæto ch'a no riescie a razzunze l' imitasion de l' idea, ma a pö solo imitä a cösa (materiale). L' òmmo, seguindo l' arte, o l' è in errô, coscì comme l' è in errô chi se fia da conoscensa senscibile.▼ === Aristòtele ===▼ ▲== A conceçion do bello in Platon == ▲Segundo [[Platon]], o ''bello'' o l' è unna ''idea in sè'' e o l' è collegou a l' idea do ''ben'': l' arte a l' è do tütto staccä dao bello, dæto ch'a no riescie a razzunze l' imitasion de l' idea, ma a pö solo imitä a cösa (materiale). L' òmmo, seguindo l' arte, o l' è in errô, coscì comme l' è in errô chi se fia da conoscensa senscibile. ▲== Aristòtele == Pe [[Aristotele]] invece a ''mimexi'' (imitazion) artistica a no copia solo a realtæ materiale ma, attraverso quella, anche a realtæ ideale. L' arte a l' è perciò rivalütä rispetto a [[Platon]]. == L'estetica a l'inissio do Cristianeximo ==▼ Figna a o terso - quarto secolo i primmi paddri da Gexa condannen l' arte: mentre a natüa a l' è oeuvia divinna, l' arte a l' è oeuvia do diao. Solo in seguito se vedde in te l' arte a giüstificasion da bellessa divinna, trovandoghe un utilizzo didascalico e edücativo, coscì comme aveiva zà fæto i stoici. In questo, i pensatoi crestien resten a l' interno do pensceo do mondo clascico.▼ ▲=== L'estetica a l'inissio do [[Cristianeximo]]? === == Dä cösa a-o spirito ==▼ ▲Figna a o terso - quarto secolo i primmi paddri da Gexa condannen l' arte: mentre a natüa a l' è oeuvia divinna, l' arte a l' è oeuvia do diao. Solo in seguito se vedde in te l' arte a giüstificasion da bellessa divinna, trovandoghe un utilizzo didascalico e edücativo, coscì comme aveiva zà fæto i stoici. In questo, i pensatoi crestien resten a l' interno do pensceo do mondo clascico. Con [[Gottfried Wilhelm Leibniz\|Leibniz]] e Baumgarten l' estetica a se modernizza passando da l' interesse pe a cosa a quello pe o spirito: oscia nasce i concetti de genio, fantaxia, sentimento, immaginativa. L' arte a l' è unna forma de cognision e a stà a meitæ fra o ''senso'' e l' ''intelletto''. L' arte a l' è a perfesion da conoscensa senscibile. [[Giambattista Vico]] o vedde nasce l' arte da-a pascion, in to momento da fanciülessa do spirito umano.▼ ▲=== Dä cösa a-o spirito === ▲Con [[Gottfried Wilhelm Leibniz\|Leibniz]] e Baumgarten l' estetica a se modernizza passando da l' interesse pe a cosa a quello pe o spirito: oscia nasce i concetti de genio, fantaxia, sentimento, immaginativa. L' arte a l' è unna forma de cognision e a stà a meitæ fra o ''senso'' e l<noinclude>' </noinclude>''intelletto''. L' arte a l' è a perfesion da conoscensa senscibile. [[Giambattista Vico]] o vedde nasce l' arte da-a pascion, in to momento da fanciülessa do spirito umano. === Estetica kantianna e hegelianna === Inta ''Critica do giüdisio'' [[Immanuel Kant\|Kant]] o tratta o tema do ''bello'' (emmo visto a l' inizio ch'o no ciammava con o termine ''estetica'' questo argomento). Pe o filosofo de [[Königsberg]] l' interesse pe o bello o l' è visto comme un piaxei contemplativo, sensa nisciün interesse reale in te l' azion: a contemplasion estetica a l' ha carattere misterioso. Pe [[Georg Hegel\|Hegel]] o ''bello'' o l' è l' apparision senscibile do Vero o de l' Idea; ma l' arte a l' è a un livello infeiô rispetto ä religion e ä filosofia. == Colegaménti esterni == {{interprogetto}} {{Contròllo de outoritæ}} [[Category:Filozofîa]] ~~[[category:Coltùa e Arti finn-e]]~~

Estetica: diferénse tra e verscioìn