Lusciandro Magno: diferénse tra e verscioìn

A figua de Lusciandro a se prestava mirabilmente a di amplificaçioin lezendiaie: queste, za presenti in te di œuvie no goæi posteioî a-a morte de lê, confluin ben fîto primma inte una specie de romanço epistolâ (molti frammenti in sce papio) e quindi in te 'na vitta romançâ de l'eroe fasamente attribuia a [[Callistene]] e traduta in latin da [[Giulio Valeio]] (sec. 3°) e da pœu da un Lion arçipræve (sec. 10°). Into Medioevo, oltre e verscioin latiñe do psœüdo-Callistene, di âtre fonti clasciche ascì son a-a base de l' ''Alexandreis'' do [[Guartê de Châtillon]], mentre l'elemento deteiô da lezendia o l'è prevalente inte varie cançoin in sce Lusciandro, arcuñe de quæ costituiscian di incunaboli preçioxi de lengue romançe (sec. 12°): l'è particolarmente da ricordâ un poema in ciu de 20.000 dodecascillabi ch'o l'ebbe a aotoî [[Lambert le Tort]], [[Alexandre de Bernay]] e di âtri. Inta lezendia medievâ, ricca de prodiggi, de faoe e de magie in gio a-a figua do Lusciandro tramutao in eroe cavaggesco, a lettiatua franco-provençâ a l'è in primma linia, ma ascì in Germania, in Spagna e âtrove a l'incontra largo favô e nomioxi vorgarizzatoî: i ''Nobili fæti de Lusciandro Magno'' son un'ottima prosa italiaña do 14° sec., basâ in sce-a verscion latiña de l'arçipræve Lion. Ascì inteInte l'Oriente ascì, mentre no pâ che se conservesse goæi memoia da vea impreisa de Lusciandro, se diffuse strazordenaiamente a lezendia, movendo ascì chì da-o psœüdo-Callistene, a quæ verscion sciriaca (6° sec. d. C.?) a l'è a-a base de succescive verscioin e ramificaçioin. Se sviluppò particolarmente in Oriente a parte da lezendia relativa a-a desceisa de Lusciandro into mondo di morti a-a riçerca da vivagna da vitta, e quella da gran miagia da lê costruia pe resciste a l'invaxon de [[Gog e Magog]] (identificæ co-i [[Unni]]). Træti da lezendia s'incontran ascì inta lettiatua araba e segnatamentespecce into Coran, dove una votta Lusciandro o l'è stranamente confuso con [[Mosè]]: fontifonte arabe e no arabe confluiscian da pœu into ''Libbro di Re'' de [[Firdūsi]] (sec. 10°) e into ''Libbro de Lusciandro'' de di âtri inscigni poeti perscien, [[Nizāmī]] (sec. 12°) e [[Giāmī]] (sec. 15°), œuvie tutte in te quæ se accentua o carattere mitico de Lusciandro; a lezendia a l'è ascì nota a-i ArmeniÆrminni, a-i Copti, a-i Turchi, a-i Indien, a-i Maleixi e a-i Ebrei: o [[Talmūd]] o l'è de fæto ricco de spunti træti da questa. O primmo che inte l'Occidente o se segge sottræto decisamente a l'influsso da lezendia, rimontando a de fonte clasciche (Curçio Rufo e Giustin), o l'è foscia o [[Petrarca]] inta breve vitta de Lusciandro contegnua into ''De viris illustribus''.